书籍简介
首章试读
序
人轮有五，天合之外，则以人合。天合者，情不足言；人合者，性不可见。故者弟忠根于性，而琴瑟之好，胶漆之坚，则必本之情。其真者莫如悦色。试从大学序以思，足占一往而深，又在嘤鸣之上。易书于男下女，而系之咸，于二女同居，则命之睽。见情有可通，亦有所隔。汉儒训诗-雎鸠，谓求贤女以自助，其义甚长。情之为用，至斯而畅。必拘拘于唱随问，不亦偏乎？
驻春园一书传世已久，因未剞劂，故人多罕见。兹吾友欲公同好，特为梓行，嘱余评点，细为批阅。间有类玉娇梨、情梦柝，似不越寻常蹊径，而笔墨潇洒，皆从唐宋小说会真、娇红诸记而来。与近世稗官迥别。昔人一夕而作祁禹传，诗歌曲调色色精工，今虽不存，燕居笔记尚采摘大略。但用情非正，总属滢词。必若兹编，才无惭大雅。云娥之怜才，等之卓女，而放诞则非；绿筠之守义，同于共姬，而侠烈更胜。小鬟爱月，慧口如莺，俏心似燕，经妙手写生，更是红娘姐以上人物，非贼牢之春香可比也。
善乎！汤清远之官曰：先生讲性，弟子言情，情之既挚，乃之死靡他。经可也，权可也，舍贵而贱，易妒而怜，亦无不可。等而上之，兰沅芷，致之于君；断金兰臭，致之于友，何莫非此情之四达哉！普天下看官，无作刻舟求剑观，作关关睢鸠读，则得矣。
时乾隆壬寅年菊月上浣水箬散人书于楷香斋
开宗明义
传奇关目总言情，离合悲欢阅变更。
礼在自分奔与聘，盟存何论死和生。
蝇将骥附还驰远，叶衬花妍亦向荣。
案臼固知难脱俗，凭空撰出乞真评。
这一首诗，乃全部驻春园总根。历览诸种传奇，除醒世、觉世，总不外才子佳人，独让平山冷燕、玉娇梨出一头地。由其用笔不俗，尚见大雅典型。好逑传别具机抒，摆脱俗韵，如秦系偏师，亦能自树赤帜。其他，则皆平平无奇，徒灾梨枣。降而桃花影、灯月缘风俞下矣。兹传之作，发端东邻，实自登徒脱骨，安根投帕，亦本彤管面目，视绣鞋、玉盘大有雅俗之分。至于屈身奴隶，如情梦柝、绣屏缘、一笑姻缘请本，无非蝶恋花丛，从未有假道于其邻者。迹愈幻，而想愈奇。古来奔之获济，卓文君后，红拂...