词曰:看平生豪迈惯蹉跎,萍踪在天涯。叹城南故地,何堪梦寄,四海为家。古道擎鲸斗虎,卓然任豪侠。惟与恩仇事,黯淡年华。不忍垂年回首,笑江湖旧事,零乱烟霞。忆人情岁月,何必苦挣扎。到头来,世情勘破,只赢得,文章许练达。争知我,浊泥深处,一朵莲花。
——调寄八声甘州
引言
此后的一段时间里,我将邀请大家与我一同来聆听一个故事。这是一个真实的故事,是一个瘸腿六十年的老人对自己八十年坎坷人生与六十年江湖风雨的真切回顾。这是一个关于江湖、江湖人、江湖事的真实生动的故事。这类故事,曾在我们每个人的梦中闪现,也曾在民间艺人的演绎中流传,还曾在作家的生花之笔下凝固下来,可这一次,它将在一个江湖老人的口中娓娓道来。因此,这个故事不是梦想,也不是传奇,更不是创作,而是一个真实的瘸老人的真实生动的江湖故事。
所谓“江湖”并不是我们通常理解的那样:埋坑设套,牙訾必报;豺长狼少,鸡鸣狗盗,也不是我们通常想象的那样:西风古道,月黑天高;铁掌金刀,龙马狂飙。江湖不是这样一些具像,更不是我们通常归纳的所谓“两个世界”其实所谓的“江湖”只是与社会主流相对应的边缘区域,江湖人是相对于社会人群的边缘人,他们充满创造力又极富于破坏性,在清平世界,寄身于江湖的大多是人渣,但世运不济时也或有豪杰间出,比如秋谨女侠就是青帮中人,再如北宋的方腊也是起义英雄。可见,我们恐怕需要撇开神秘感给我们造成的压力,对江湖——特别是对江湖人做更客观的认识。江湖存在于我们的社会,只是很难被社会兼容而已,江湖人也是我们当中的一员,也和我们彼此之间一样良莠不齐,善恶参差,只是很难被我们理解而已。也就是说,江湖很大程度上只是对社会、对人生的一种不为常人理解的独特的思考角度与行为方式而已,更直接地说:江湖是一种观念。
我们再不妨看看本书中这位江湖老人是怎样理解江湖与江湖人的:“什么是走江湖啊?那就是谋生活呀,做个江湖人可不容易啊,我们地位低,在社会上没有品级,一个流浪鬼想在一个地方站住脚也难呐,要想活下去,就得互相帮衬,江湖人讲义气可不是稀罕讲义气,那是不讲不行啊,...